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La figure de l’exilé au XIX° siècle

The conversation propose aujourd’hui en partenariat avec Retronews, un article de Delphine Diaz sur l’accueil réservé aux réfugiés dans la France du XIX° siècle. Y est également évoqué les débuts de la construction de la notion de réfugié “les réfugiés ont été progressivement définis comme des individus coupés de tout lien avec leur pays d’origine, venus en France pour des motifs exclusivement politiques, et devant compter sur l’aide du gouvernement pour subsister.”

 

L’accueil des réfugiés en France au XIXᵉ siècle

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Honoré Daumier, « Le réfugié politique ».
Fine Arts Museum of San Francisco

Delphine Diaz, Université de Reims Champagne-Ardenne

Nous vous proposons cet article en partenariat avec RetroNews, le site de presse de la Bibliothèque nationale de France.


Alors que la crise de l’asile occupe aujourd’hui les unes des journaux européens et s’impose comme un sujet politique et médiatique de premier ordre, le détour par la presse du XIXe siècle montre que l’accueil de réfugiés étrangers n’est pas sans avoir suscité l’intérêt des journaux de l’époque.

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Sur la construction de la catégorie Réfugiés

La Vie des idées a interviewé Aline Angoustures et Dzovinar Kevonian à l’occasion de la sortie de l’ouvrage qu’ils ont dirigé Réfugiés et apatrides. Administrer l’asile en France (1920-1960).

Les auteurs reviennent sur l’importance politique de la distinction entre immigrés et réfugiés. Cette distinction intervient dans les années 1920 comme tentative des Etats de résoudre la question des apatrides. “L’idée n’est pas tant de les distinguer des immigrés que de leur permettre de devenir des migrants pouvant, avec un certificat d’identité et de voyage (le « passeport Nansen »), émigrer dans d’autres États que les pays de premier asile. Le certificat remplace le passeport national manquant ou impossible à obtenir.” Les deux décennies 1920 et 1930 sont marqués par des exils et déplacements massifs de populations. Après la seconde guerre mondiale, la notion de persécution dans le pays d’origine est ajoutée à celle d’absence de pays d’appartenance. La convention de Genève (1951) inscrit cette évolution dans le droit international.

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